الفتيات والحب الى …اين النهاية ……’.؟؟؟؟

كتبها مغادر ، في 9 مايو 2008 الساعة: 13:44 م

الباحثات عن الحب!!

ليس هذا اسم فيلم أو رواية، ولكنه تعليق كان يمر في ذهني كلما جاءتني فتاة صغيرة ما بين السادسة عشرة والعشرين من عمرها تحكي قصتها بدموعها تتأوه وتتألم وعندما أسألها لماذا؟ تكون الإجابة في جميع الحالات مع اختلاف الظروف والملابسات هي الحب، فيكون السؤال التالي هو: أتدرين ما الحب؟ وتكون الإجابة صمتًا حائرًا، تحاول الإجابة، ولا تستطيع فتكرر مرة ثانية ولكنني أحبه!….

استوقفني الأمر عدة مرات لمحاولة البحث وراءه، ولكنني كنت أكتفي بالتعليق البسيط باحثات عن الحب وقد خدعني صغر سن صاحبات التجارب بذلك .. ولكن ما جعلني أقف هذه المرة وأسترجع كل التجارب والقصص التي قابلتها في العيادة النفسية- لمحاولة الخروج بإجابة أو نتيجة -هي صاحبة القصة الأخيرة، ربما لأن سنها قد تجاوزت العشرين بأربع سنوات بمعنى أنها من المفترض أنها نضجت بما فيه الكفاية … فكان لا بد من الوقوف والتساؤل ما هو الحب ؟ .. ولماذا البحث عنه ؟ .. ولماذا تهرب الفتاة وتدمر نفسها ؟

تعالوا نبحث عن إجابة ونحن نستعرض بعض القصص:

ـ أما إحداهن فبدأت علاقتها، وهي في سن الرابعة عشرة عن طريق التليفون، وتطور الأمر بعد شهور إلى لقاءات في الخارج، ثم لقاءات في شقة، ثم حمل وإجهاض، ثم انتهاء للعلاقة من جانب الرجل؛ حيث تبين أنه متزوج، ولا يستطيع الارتباط، واكتفى بذلك! وخرجت صاحبتنا محطمة .. هائمة تبحث عن الحب من جديد لتجده في الشارع، شاب لم يضيِّع وقته، فهم ما تريد أن تسمعه، وقالت: إن هذا هو الحب خاصة وهو شاب مقارب لسنها، ولتمنحه كل شيء وأي شيء، ولتكتشف بعد ذلك خداعه، ووضاعته؛ حتى إنه قدمها لأحد زملائه؛ ولتكتشف أنه غير مؤهل لأي ارتباط، لكنها تظل تردد أنها تحبه تحبه ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍تحبه…‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍!!!

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‌‌‌ـ أما الثانية ‍‍‍‍‍‍‍فأحبت ابن الجيران الذي سرعان ما وصل بها إلى شقة المصيف، ولتحمل في أحشاءها جنيناً، ويشعر الأهل؛ ويتم الإجهاض وهي في سن الخامسة عشرة، ولتستمر المسيرة، وتحب شخصًا آخر زميلا في الجامعة، وليسمع قصتها، فقد أصرت أن تحكي له فهي لا تريد أن تخدعه، فما كان منه إلا أن استولى على مصوغاتها الذهبية، وهرب، ووجدت نفسها أمام شاطئ البحر لتنتحر؛ فإذا بصديق يعرف عنها كل شيء، يظهر ليقول لها: بدلاً من الانتحار تعالي تزوجيني!

ولتتزوج ابنة الثامنة عشرة دون علم أهلها بحثاً عن الحب والحنان الذي تصورت أنها وجدته فتُفاجأ بأنها تعيش مع نصاب عندما حضر الأهل واكتشفوا أن الزوج له سوابق للحصول على الأموال بالابتزاز مقابل تطليقها..

ـ والثالثة أحبت الشاب اليتيم الفقير الذي أعجبتها قوته واحتقاره لجمالها، وانصاعت مختارة له تعطيه من مصروفها وطعامها، وكلما أمعن في البعد اقتربت، وأصرت، وسلمته نفسها يقودها إلى حيث يريد، وبعد ست سنوات بعد أن حصل على كل شيء تركها دون سبب وبلا رجعة؛ لتعيش تائهة حتى تُسرّ لها إحدى المخلصات بأن الحل أن تتعرف على آخر حتى تُشفى من حبه ليزداد الأمر سوءًا، وتشعر بالشقاء ويزداد شغفها ولهفتها إلى الحب لتقع في يد شيطان أجهز على ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ما تبقى منها بعد أن عرف كلمة السر : الحب و……

أظنني قد أطلت في السرد، ولكنها عينة صغيرة تعبر عن ظاهرة، والظاهرة منتشرة في كل بلداننا العربية … و لنبدأ بالسؤال :

أين الأهل؟ ..أين الأم؟ .. أين الأخت؟ .. أين الصديقة؟ .. أين الجارة الحميمة؟ ..أين النصيحة المخلصة؟ .. أين طلب العون والمشورة؟ .. أين نظام الدعم النفسي الطبيعي الذي كان يمنح لهؤلاء الفتيات الحنان والحب والاتجاه الصحيح الكاشف للعواطف الصادقة والكاذبة ،وأين المناخ الذي يربي مع الأسرة ويسد النواقص والثغرات عبر أبنية المجتمع المختلفة من إعلام وتعليم؟

إن غياب هذا الدور الخطير لمؤسسة الأسرة بفروعها الممتدة جعل هؤلاء الفتيات في صحراء جرداء من العاطفة والحنان الحقيقي تجعل الإنسان في حالة عطش؛ فيرى السراب ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً، ووجد الخداع والضياع .. إن الحصول على الحب والحنان من المصادر الأولية والطبيعية يمنح الإنسان مناعة من أن تخدعه أي مشاعر زائفة غير حقيقية تستغل حرمانه وشوقه الفطري إلى من يهتم به ويشعر بأحاسيسه ..

أما النقطة الثانية ـ التي قد تبدو كأنها هي نفسها الأولى ولكني أراها مختلفة ـ فأسميها التربية العاطفية وهي غير العطاء العاطفي، والمقصود بالتربية العاطفية أنه لا يوجد ثمة تعليم يتم لكيفية منح العاطفة وكيف المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وفي السماء رزقكم وما توعدون

كتبها مغادر ، في 1 فبراير 2009 الساعة: 08:09 ص

 

روى  الإمام “ابن قدامة المقدسي”   في أحد كتبه قصة للأصمعي مع أعرابي قائلا :

 

أقبلت ذات يوم من المسجد الجامع بالبصرة فبينا أنا في بعض سككها  ,إذ طلع أعرابي جلف جاف , على قعود له , متقلد سيفه , وبيده قوس, قوس , فدنا وسلم , وقال لي : ممن الرجل ؟ قلت : من بني الأصمع , قال : أنت الأصمعي ؟ قلت : نعم .

 

- قال : ومن أين أقبلت ؟ قلت : من موضع يتلى فيه كلام الرحمن . وقال : وللرحمن كلام يتلوه الآدميون ؟ .قلت : نعم .

 

فلما انتهيت إلى قوله تعالى : { وفي السماء رزقكم وما توعدون} 22″ الذاريات”

-           -                                                                         123347

-         قال يا أصمعي هذا كلام الرحمن ؟ قلت إي والذي بعث محمدا 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وفي السماء رزقكم وما توعدون

كتبها مغادر ، في 1 فبراير 2009 الساعة: 08:09 ص

 

روى  الإمام “ابن قدامة المقدسي”   في أحد كتبه قصة للأصمعي مع أعرابي قائلا :

 

أقبلت ذات يوم من المسجد الجامع بالبصرة فبينا أنا في بعض سككها  ,إذ طلع أعرابي جلف جاف , على قعود له , متقلد سيفه , وبيده قوس, قوس , فدنا وسلم , وقال لي : ممن الرجل ؟ قلت : من بني الأصمع , قال : أنت الأصمعي ؟ قلت : نعم .

 

- قال : ومن أين أقبلت ؟ قلت : من موضع يتلى فيه كلام الرحمن . وقال : وللرحمن كلام يتلوه الآدميون ؟ .قلت : نعم .

 

فلما انتهيت إلى قوله تعالى : { وفي السماء رزقكم وما توعدون} 22″ الذاريات”

                                                                            123347

-    

     قال يا أصمعي هذا كلام الرحمن ؟ قلت إي والذي بعث محمدا  بالحق إنه لكلامه أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم., فقال لي :  حسبك , ثم قام إلى ناقته فنحرها , وقطعها بجلدها , وقال أعني على تفريقها . ففرقناها على من أقبل وأدبر .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الفتيات والحب ..2..إلى أين النهاية..؟؟؟ ..

كتبها مغادر ، في 31 أغسطس 2008 الساعة: 10:15 ص

 

                         باسم الله الرحمن الرحيم

 مرة نعود إلى جزء نفس الموضوع السابق مع سرد قصص واقعية لأصحاب المعانات يرونها بأنفسهم  مع اختلاف أعمارهم ومواطنهم إلى أنهم اشتركوا في نفس النهاية التعيسة وندمهم على هذه العلاقات التي حرمها الاسلام .

 

تقول : أنا فتاة أبلغ من العمر تسعة عشرة عاما , جامعية أحببت شابا يبلغ من العمر 25سنة كان ذلك الشاب بالنسبة لي كل شيء وكان يضهر أمامي بمضهر الخجول والمحترم وتماديت في علاقتي معه حتى أني وقعت في الزنى  واستمررت في هذه الفاحشة ….حتى شعرت بجنين يتحرك في أحشائي فأخبرت ذلك الشاب بما  حدث فقال : لابد من الاجهاض ……..بعد مدة أجهضت

لكن المفاجئة التي حدثت من بعد ذلك أن أهله قد علموا….وأما هو  فقد تزوج أخرى

قال لي :لو تزوجتك الله أعلم ماذا يمكن يحدث في غيابي

كانت تلك اللحظات كالسيف على نفسي عندئذ عرفت ماذا ارتكبت وأني أخطئت كثيرا أحسست بالندم  على ذلك خسرت الله أولا ’ثم حياتي وعفتي وشرفي والحمد لله أعلنت توبتي .وأتمن من الجميع أن يأخذ العبرة من قصتي.

 

وقفة : قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب سورة الطلاق

وقفة : ليس كل ما يلمع ذهبا

الوقفة  : الحب شعور جميل لكن علينا  أن نعلم كيف نوجهه ولمن نوجهه ومتى ونوجهه

وأخرى تقول : كنت فتاة لا تعرف للمعصية طريقا ولكن النفس أمرة بالسوء دخلت علم الانترنت الذي طالما جهلت مضاره وفوائده أردت البحث عن مقال نافع 0000 استعرضت النتائج وفي أخر الصفحة موقع لدردشة …ترددت في الدخول إليه زاد فضولي دخلت وليتني لم أدخل سجلت باسم مستعار دخلت وما أدراني ما الذي يحدث ؟ ..ألفيت الرسائل من كل صوب ما هذا ؟ أين أنا ؟ لأول مرة كلمات معسولة كهذه شدتني نفسي للتحدث مع أحدهم يا سلا م… ما أروع هذا الكلام الذي طالما تمنيت سماعه تماديت وتعرفت على ذئب  كنت  أعتقد أنه الحمل الوديع .وكانت نهايتي مأساوية  وها أنا أعني الحسرة والندامة .

 

وقفة : ما حرم الاسلام  أي شيء إلا كان ضارا  وما أباح شيئا  إلا كان نافعا

 

وأخرى تقول : كنت 14من عمري حينما تعرفت على شاب يكبرني بسنوات طوال  أوهمني بالحب , ووعدني بالزواج  فصدقته وبقيت معه في علاقة حتى نال من شرفي وحينها طلبت منه تصحيح الخطأ بالزواج أنكر فعلته , وقطع علاقته بي هنا فقط عرفت حجم الكارثة التي أقدمت على فعلها .

-        وقفة: العقل يقود العاطفة وليس العكس

 

وأخرى تقول :  تقول أنا شابة 26تعرفت على شاب من دولة أخرى مقيم في بلدنا أوقعني في حبه ووعدني بالزواج , ولما طال انتظاري له , طلبت منه التقدم لخطبتي والزواج مني فاجأني بديانته إذ أنه مسيحي وطلب مني ترك الاسلام واعتناق المسيحية مقابل زواجه مني ,لم أصدق الأمر و أنا بين نارين  تعلقي  الشديد به وبين ترك الاسلام  .

وقفة :  أرأيتم أين وصلها ؟؟؟؟ إلى حد المساومة على دينها 

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الرذائل أصبحت فضائل بحكم العادة والمؤلوف

كتبها مغادر ، في 23 أغسطس 2008 الساعة: 15:31 م

باسم الله الرحمان الرحيم

 

 

في الماض القريب كان النساء يضرب بهن معاني الحياء والحشمة  اللاتي لم يتبقى من ذلك الجيل سوى القليل بل كان في الجاهلية من النساء  إذا سمعت بفتاة ارتكبت فاحشة تستقبح فعلها ؟؟؟؟

 

ولكن الملاحظ في هذا العصر بالذات تخلي المرأة عن شرفها  … بحيث إذا قدم ابن الخال أو ابن العم أو أي أحد من الأقارب  تستقبله إما بقبلات أو بالمصافحة وتختلي معه بشكل طبيعي …كأنه زوج أو أحد المحارم…؟؟؟  فما مبرر  تصرف فتياتنا على هذا النحو وكان الأجدر بها أن لا تفعله . وهذه رذيلة ومع مرور الوقت أصبحت كأنها فضيلة  تحول أجنبي إلى محرم …إذا سألت أحدا مثلا من أوصل الفتاة إلى المدرسة يقول أبن عمها …؟؟؟؟ وهل يأمن الذئب على الشاة………..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

-    كذلك عند عمل المرأة المؤسسات تتقبل فكرة الخلوة مع رجل أجنبي ومكتبها ملتصق بمكتبه في غرفة واحدة ومقفلة وإنها والله لخطر عليها لكن من يع منهن هذا الأمر  أصبح العمل أهم من الشرف والعفة …..للأسف مضى الوقت الذي كانت المرأة  تتمسك بشرفها الغالي بل لا ترضى أن يلمسها أحد أو حتى أن ينضر إليها ……..

-    قال النبي صلى الله عليه وسلم  لفاطمة رضي الله عنها سائلا: ما خير دواء للمرأة؟ فالت :” أن لا ترى الرجال وأن لا يراها الرجال “      

-    إن الإسلام دين كامل حفظ للمرأة جميع حقوقها فقط أن تسير تحت ضله ..لكن انخداع الكثيرات بالبريق الزائف للحياة  المتحررة الذي أطلقه الغرب  أدى بالكثيرات على الوقوع في  الفاحشة بسبب ما يسمى بالحب   وخرجن من مظاهر العفة إلى حياة الأسواق والسياحة  والتجوال …….مع الأصحاب .. الذين يلعب الواحد منهم بمشاعر هذه الفتاة حتى يصل إلى مراده بتلطيخ شرفها ثم يرميها كالمهملات ليبحث عن ساذجة جديدة ….ترى كيف يفكرن؟؟؟ هل غباء أم ماذا يسمى…..

-         دخل نسوة على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعليهن ثياب رقيقة(ضيقة وشفافة)

-         فقالت : إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات؟ وإن كنتن غير مؤمنات  فتمتعن به.؟

 

-    كن مثال لستر والعفاف والطهارة …..بعكس هذا الزمن العجيب الذي اختلطت فيه المفاهيم وتحللت الأخلاق وتراجعت القيم وطغى الملموس على المحسوس…….”.نسأل الله العافية”………

 

 

ورد في كتاب الاستعاب  لابن عبد البر أن فاطمة رضي الله عنها كانت دائمة الستر والعفاف فلما حضرها الموت…..

فكرت في حالها وهي موضوعة على النعش وقد القي  عليها الكساء  وقالت يا أسماء: إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء …..

 

إنه ليطرح على جسد المرأة الثوب فيصف حجم أعضائها لكل من رأى …

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

امرأة نادرة……..؟؟؟

كتبها مغادر ، في 20 أغسطس 2008 الساعة: 15:55 م

باسم الله الرحمن الرحيم

 

ذهب أحد الصحابة الكرام للجهاد في زمن النبي صلى الله  وأوصى بمن يؤمن لزوجته حاجياتها  كما أوصها بألا تخرج من بيتها وبغياب زوجها مرض والدها  المسن فأرسلوا إليها يطلبونها لتعوده ويراها والدها

 

فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستأذنه بزيارة والدها المريض وقد أوصاها زوجها بعدم الخروج من البيت فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم بأن أطيعي زوجك ’أي لا تخرجي من البيت.

-         ثم اشتد المرض على والدها فأرسلوا إليها لتسارع لتراه  ويراها قبل أن يفارق الحياة ’فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتخبره بذلك وأن والدها على وشك مفارقة  الحياة من شدة مرضه , فأرسل إليها أيضا أن  أطيعي زوجك ولا تخرجي من البيت ..

-         توفي والدها فأرسلوا  إليها أن تحضر بنظرة أخيرة عليه فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى تستأذنه بذلك فأرسل إليها أيضا كالسابق أطيعي زوجك . بعد مدة رجع  الزوج من جهاده فأخبرته بما حدث و بما أخبرها النبي صلى الله  عليه وسلم بوجوب طاعتها لزوجها وعدم خروجها من البيت ,  فتأثر من ذلك وذهب برفقة زوجته إلى النبي صلى الله عليه وسلم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أعلام الأمة

كتبها مغادر ، في 11 يونيو 2008 الساعة: 14:38 م

أمثلة بسيطة من  الذين نالوا شرف حمل راية الإسلام

 

 

أبو حنيفة النعمان

هو أبو حنيفة النعمان بن ثابت، إمام الحنفية، هو الفقيه المجتهد المحقق، أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة. قيل: أصله من أبناء فارس. ولد ونشأ بالكوفة. وكان يبيع الخز ويطلب العلم في صباه، ثم انقطع للتدريس والإفتاء. وأراده عمر بن هبيرة (أمير العراقين) على القضاء، فامتنع ورعاً. وأراده المنصور العباسي بعد ذلك على القضاء ببغداد، فأبى، فحلف عليه ليفعلن، فحلف أبو حنيفة أنه لن يفعل، فحبسه إلى أن مات وكان قوي الحجة، من أحسن الناس منطقاً، قال الإمام مالك، يصفه: رأيت رجلاً لو كلمته في هذه السارية أن يجعلها ذهباً لقام بحجته. وكان كريماً في أخلاقه، جواداً، حسن المنطق والصورة، جهوري الصوت، إذا حدث انطلق في القول وكان لكلامه دوي. وعن الإمام الشافعي: الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة.

 

 

الإمام مالك

هو  الإمام مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري، أبو عبد الله هو إمام دار الهجرة، وأحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة، وإليه تنسب المالكية. مولده ووفاته في المدينة. كان صلباً في دينه، بعيداً عن الأمراء والملوك، وشي به إلى جعفر عم المنصور العباسي، فضربه سياطاً انخلعت لها كتفه. ووجه إليه الرشيد العباسي ليأتيه فيحدثه، فقال: العلم يؤتى؛ فقصد الرشيد منزله واستند إلى الجدار، فقال مالك: يا أمير المؤمنين من إجلال رسول الله إجلال العلم، فجلس بين يديه، فحدثه. وسأله المنصور أن يضع كتاباً للناس يحملهم على العمل به، فصنف «الموطأ ـ ط». وله رسالة في «الوعظ ـ ط» وكتاب في «المسائل ـ خ» ورسالة في «الرد على القدرية» وكتاب في «النجوم» و«تفسير غريب القرآن» وأخباره كثيرة.

الإمام الشافعي

هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي، أبو عبد الله هو أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة. وإليه تنسب الشافعية كافة. ولد في غزة (بفلسطين) وحمل منها إلى مكة وهو ابن سنتين. وزار بغداد مرتين. وقصد مصر سنة 199هـ وتوفي فيها، وقبره معروف في القاهرة. قال المبرد: كان الشافعي أشعر الناس وآدبهم وأعرفهم بالفقه والقراآت. وقال الإمام ابن حنبل: ما أحد ممن بيده محبرة أو ورق إلا وللشافعي في رقبته منة. وكان من أحذق قريش بالرمي، يصيب من العشرة عشرة، برع في ذلك أولاً كما برع في الشعر واللغة وأيام العرب، ثم أقبل على الفقه والحديث، وأفتى وهو ابن عشرين سنة. وكان ذكياً مفرطاً في الذكاء. له تصانيف كثيرة، أشهرها كتاب «الأم ـ ط» في الفقه، سبع مجلدات، ومن كتبه «المسند ـ ط» في الحديث، و«أحكام القرآن ـ ط» و«السنن ـ ط» و«الرسالة ـ ط» في أصول الفقه، و«اختلاف الحديث ـ ط» و«السبق والرمي» و«فضائل قريش» و«أدب القاضي» و«المواريث».

 

الإمام ابن حنبل

هو أحمد بن محمد بن حنبل، أبو عبد الله، الشبياني الوائلي هو إمام المذهب الحنبلي، وأحد الأئمة الأربعة. أصله من مرو، وكان أبوه والي سرخس. وولد ببغداد سنة 780 م، فنشأ منكباً على طلب العلم، وسافر في سبيله أسفاراً كبيرة إلى الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والثغور والمغرب والجزائر والعراقين وفارس وخراسان والجبال والأطراف. وصنف «المسند ـ ط» ستة مجلدات، يحتوي على ثلاثين ألف حديث. وله كتب في «التاريخ» و«الناسخ والمنسوخ» و«الرد على الزنادقة فيما ادعت به من متشابه القرآن ـ ط» و«التفسير» و«فضائل الصحابة» و«المناسك» و«الزهد ـ ط» في خزانة الرباط و«الأشربة» و«المسائل» و«العلل والرجال ـ خ». وكان أسمر اللون، حسن الوجه، طويل القامة، يلبس الأبيض ويخضب رأسه ولحيته بالحناء. وفي أيامه دعاه المأمون إلى القول بخلق القرآن ومات قبل أن يناظر ابن حنبل، وتولى المعتصم فسجن ابن حنبل ثمانية وعشرين شهراً لامتناعه عن القول بخلق القرآن، وأطلق سنة 220 هـ. ولم يصبه شر في زمن الواثق بالله ـ بعد المعتصم ـ ولما توفي الواثق وولي أخوه المتوكل ابن المعتصم أكرم الإمام ابن حنبل وقدمه، ومكث مدة لا يولي أحداً إلا بمشورته، وتوفي الإمام وهو على تقدمه عند المتوكل.

هارون (الرشيد)

هو خامس خلفاء الدولة العباسية . نشأ في دار الخلافة ببغداد. وولاه أبوه غزو الروم في القسطنطينية، فصالحته الملكة إيريني Irène وافتدت منه مملكتها بسبعين ألف دينار تبعث بها إلى خزانة الخليفة في كل عام. وبويع بالخلافة بعد وفاة أخيه الهادي (سنة 170 هـ) فقام بأعبائها، وازدهرت الدولة في أيامه. واتصلت المودة بينه وبين ملك فرنسا كارلوس الكبير الملقب بشارلمان (Charlemagne) فكانا يتهاديان التحف. وكان الرشيد عالماً بالأدب وأخبار العرب والحديث والفقه، فصيحاً، شجاعاً كثير الغزوات، يلقب بجبار بني العباس، حازماً كريماً متواضعاً، يحج سنة ويغزو سنة، لم ير خليفة أجود منه، ولم يجتمع على باب خليفة ما اجتمع على بابه من العلماء والشعراء والكتاب والندماء. وكان يطوف أكثر الليالي متنكراً. له وقائع كثيرة مع ملوك الروم، واستمرت جزيتهم تحمل إليه من القسطنطينية طول حياته. استمرت ولايته 23 سنة وشهرين وأيام. توفي في «سناباذ» من قرى طوس، وبها قبره.

المظفر قطز

إن المظفر قطز هو ثالث ملوك الترك المماليك بمصر والشام. كان مملوكاً للمعز «أيبك التركماني». وترقى إلى أن كان في دولة المنصور بن المعز «أتابك» العساكر. ثم خلع المنصور، وتسلطن مكانه (سنة 657 هـ) وخلع على الأمير ركن الدين «بيبرس» البندقداري وجعله «أتابك» العساكر وفوض إليه جميع أمور المملكة. ونهض لقتال «التتار» وكانوا بعد تخريب بغداد قد وصلوا إلى دمشق، وهددوا مصر؛ فلقي جيشاً منهم في «عين جالوت» بفلسطين، فكسره (سنة 658) وطارد فلوله إلى «بيسان» فظفر بهم، ودخل دمشق في موكب عظيم، وعزل من بقي من أولاد بني أيوب واستبدل بهم من اختار من رجاله. ورحل يريد مصر. وبينما هو في الطريق تقدم منه أتابك عسكره «بيبرس» ووراءه عدد كبير من أمراء الجيش، فتناولوه بسيوفهم فقتلوه. ودفن بالقصير. ثم نقل إلى القاهرة.

السيوطي

هو الجلال السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر الخضيري السيوطي، جلال الدين هو إمام حافظ مؤرخ أديب. له نحو 600 مصنف، منها الكتاب الكبير، والرسالة الصغيرة. نشأ في القاهرة يتيماً (مات والده وعمره خمس سنوات) ولما بلغ أربعين سنة اعتزل الناس، وخلا بنفسه في روضة المقياس، على النيل، منزوياً عن أصحابه جميعاً، كأنه لا يعرف أحداً منهم، فألف أكثر كتبه. وكان الأغنياء والأمراء يزورونه ويعرضون عليه الأموال والهدايا فيردها. وطلبه السلطان مراراً فلم يحضر إليه، وأرسل إليه هدايا فردها. وبقي على ذلك إلى أن توفي كان يلقب بابن الكتب، لأن أباه طلب من أمه أن تأتيه بكتاب، ففاجأها المخاض، فولدته وهي بين الكتب. من كتبه «الإتقان في علوم القرآن ـ ط» و«إتمام الدراية لقراء النقاية ـ ط» كلاهما له، في علوم مختلفة، و«الأحاديث المنيفة ـ خ» و«الأرج في الفرج ـ ط» و«إسعاف المبطأ في رجال الموطأ ـ ط» و«الأشباه والنظائر ـ ط» في العربية، و«الأشباه والنظائر ـ ط» في فروع الشافعية، و«الاقتراح ـ ط» في أصول النحو، و«الإكليل في استنباط التنزيل ـ ط» و«الألفاظ المعربة ـ خ» و«الألفية في مصطلح الحديث ـ ط» و«الألفية في النحو ـ ط» واسمها «الفريدة» وله شرح عليها.

الإمام البخاري

هو الإمام البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة أبو عبد الله هو حبر الإسلام، والحافظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، صاحب «الجامع الصحيح ـ ط» المعروف بصحيح البخاري، و«التاريخ ـ ط» أجزاء منه، و«الضعفاء ـ ط» في رجال الحديث، و«خلق أفعال العباد ـ ط» و«الأدب المفرد ـ ط». ولد في بخارى، ونشأ يتيماً، وقام برحلة طويلة (سنة 210) في طلب الحديث، فزار خراسان

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وقفات

كتبها مغادر ، في 9 يونيو 2008 الساعة: 09:58 ص

 

 

 

 

وقفة


من لم يكن لديه
ماضي يذكر
و لا حاضر يشكر
و لا يخطط لمستقبل مشرق
فهو ميت فوق الأرض
حي في أوراق المواليد
ميت في سجل الأحياء

فإن كان الماضي قد انقضى 
فالحاضر يشمر عن ساعديه
و المستقبل يغفر للماضي

فمن كان ديدنه التسويف
فكأس الذل مع : سوف

ومن بادر وبدأ : فليكتب اليوم تاريخ ميلاده
فإنما الأعمار بالأعمال
وليست الأعمار بالأيام
فكل من يدب على الأرض تكتب أيامهم
وقليل منهم تذكر أعمالهم

 

وقفة
الحكيم من الناس هو الذي
يعمل على تجنب المشكلة قبل أن تقع
 من يحل المشكلة إذا وقعت وليس

 

وقفة
أسوء الناس في نظري من يبحث عن مساوئ الناس

 

وقفة
نظرة الأم عطف 
و نظرة الأب حزم 
ومن بينهما يصعد الأبناء سلم النجاح ويتغلبون على مصاعب الحياة

 

 

وقفة
شتاء قاسي,  وحديث دافئ

 

وقفة
تحت بريق الدرهم و الدينار تتبدل المبادئ في نفوس بعض الرجال

 

وقفة
ربما نقول لناشئ كلمة لا نحسب لها حساباً,  فترقى به إلى أعلى الدرجات , أو قد تهوي به إلى قعر الحياة .

 

وقفة
نحتاج لنظرة واحدة فقط لنحكم على المرء حكماً جائراً من مظهره , و نحتاج سنوات من الخبرة لنحكم حكماً عدلاً لمخبره .

 

وقفة
عيناك رسولا قلبك فأرسلهما بما يرضي ربك

 

وقفة
مواقف تثير في نفسي الحزن,
طفل خائف
و يتيم محروم
و امرأة مظلومة
و أب عاجز

 

وقفة
إذا كانت آمالنا في الماضي لم تتحقق
و آمالنا التي نعلقها على المستقبل لا نعلم هل بها نلحق
فلماذا لا نشمر عن سواعدنا , و نبذر آمالنا في حاضرنا فهي أخصب أرض تزرع

أن الكمال غاية لا تدرك, و العين في بعض الحالات يجب أن تغمض .

نضع نصب أنفسنا قاعدة دائمة , إن عمل الطرف الآخر من أجلنا يجب أن يقدر مهما كان بسيطاً .

و يجب أن نعمل العمل و نقدم قبله النية الخالصة لله فإن قبل و قدر فهو المطلوب و غاية المراد و إن لم يكن

 

 

وقفة
إن أصابتك ضائقة مالية , فتصدق , فهناك الفرج حيث قال خير البشرية (صلى الله عليه و سلم)
( ما نقص مال من صدقة بل تزده )

 

وقفة

من ينتظر الشكر من الناس , فقد زهد بالأجر من الله

 

وقفة
تغني الصورة عن ألف كلمة 
لذا فاجعل لك في قلوب الناس ألف صورة,  و بدون أن تحتاج أي كلمة

 

وقفة
نؤمن بالمبادئ, و لا نطبقها مع من حولنا
و ننتظر من الناس أن يطبقوها معنا

 

وقفة
عندما يقدم إليك معروفاً و ترده بأحسن منه فقد أعتقت نفسك

 

وقفة
بين العبقري و المجنون قاسم مشترك 
فكلاهما يتحدث بما لا يعقل الناس 
فالأول فوق مستوى تفكيرهم و الآخر أقل من مستواهم 
و هنا تكمن الحكمة بكيفية الحوار مع الناس و مجارات عقولهم  
وقفة
أعظم السرقات في نظري من يحاول أن يسرق قلب فتاة غافلة .
وقفة
لم أفتح النافذة يوماً إلا و أنا متيقناً  
بدخول أشعة الشمس, أو بولوج نور القمر 
فنافذة السعادة في الحياة, هو التفاؤل  
فدعها مفتوحة دائماً  

 

وقفة
أعظم الانتصارات , هو الانتصار على النفس, فعندما تشق طريق خير جديد, أو تسد طريق شر قديم, فأنت منتصر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شباب بالهوية؟؟ كيف سنقود الأمة؟؟؟

كتبها مغادر ، في 7 يونيو 2008 الساعة: 10:18 ص

 

شباب بلا هوية  وتقاليد  غربية

 

 

صدق المصطفى صلى الله عليه وسلم لما ذكر في حديث أن الاسلام كان  غريبا وسيرجع غريبا  المشكلة غربا ليس لذاته حاش لله وانما غريب بأهله أي نحن المسلمين وفيما يأتي بعض مما نقوم به من أخطاء أو ككوارث ,ان شاء الله ساكمله في الاجزاء القادمة.

-          تناقلت في بعض المواقع فصدمت للأخطاء التي نقع فيها فبعضهم يضع صورة مكتوب عليها اسم الله أوالرسول صلى الله عليه وسلم  وهو يتحدث عن عرص أغاني ماجنة للتحميل والاخطر ان تجد كلمات من الدعاء أوعبارات احب الرسول صلى الله عليه وسلم ياحبيبي يارسول الله وفي تلك الصفحة صور نساء شبه عاريات………..أوعاريات………………

-          وأخرون يعرصون موصوعا عن مكة المكرمة  وكذلك صور نساء شبه عاريات وما يدمي القلب أن تجدا موقع مخصاصا للفساد وربما فيه صور للعراة وتجد فيه موضيع عن الاسلام وعن النبي صلى الله عليه وسلم أأي دفاعا عنه الارسسسسسسسول الله  لاحولا ولاقوة الابالله                                                          

-          هل هذا يسمى حبا لله ورسوله هل يسمى دفاعا عن الدين أم تشويها له أم ماذا يعتبر مجرد خطاء

أم في الحقيقة هو تجارة بالدين أم……………..

      كذلك تجد الكثير من شبابنا يضع صور لمسجد قبة الصخرة ضنا منه أنه للمسجد الاقصى لا حولا ولاقوة الابالله ألهذا الحد وصلت قيمة المعرفة عندنا؟؟؟؟

 

بينم الغرب لاينسى شيئاءامن تاريخينا التاريخ يعيد نفسه قال أحد الحنرالات البريطانيين لما وقف على قبر صلاح الدين الايوبي رحمه الله :هاقد عدنا ياصلاح الدين

 

-            وأيضا اتخاذ الكثيرين صورا للغرب الفاجررجالا ونساءا    

                     

-          واسماء مثل: كوكو رونالدو ,توم كروز  , مليسا , وأسماء مغنين ومغنيات وممثلات لماذا

-          لماذا نضع صورهم ونكتب أسمائهم ونتبع اخبارهم هل نحتاجها ؟؟ أم الأسماء؟ قد نفذت.. والصور قد انتهت ؟؟اين الاجيال التي ستحمل كلمة الاسلام ام يبق مجرد اسم ؟؟؟ الا يفتخر أحدنا وهو يحمل اسم محمد أو اسم عبد الله , أو اسم رقية أو أيس اسم اخر ربما يخجلون أن تكون هذه هي الأسماء ورأو العزة في أسما كفار أو فجار ومغنين عزا لهم اذن فالتكن العزة لهم من هؤلاء ؟؟؟

-           

 عجبا أنتخذ مثل هؤلاء دلالة على

شخصياتنا ومقوماتنا أين تمسكنا

بعقيدتنا                                                

هل كان اتخاذ هذه الصور مجرد نوع من الجهل والغفلة ام هو كنوع من الخروج عن الواقع المسلم أم هوالاعجاب بمثل هذه الصور أي أصحابها وذلك أمر خطير أن كان هو فعلا

–سؤال: لماذا لانجد أجدا من الغرب يضع صورة لأحد المسلمين او العرب …؟؟؟؟؟

-

_–ورد في حديث للنبي صلى الله عليه وسلم أن اليهود يحسدون المسلمين في اثنتين الجمعة والسلام

_ للأسف نجد نجد الكثير من شبابنا يتابع المباريات يوم الجمعة وقت الصلاة هل لنا ان نسأل لماذا تعرض المقابلات في ذاك الوقت غالبا ؟؟.الجواب : لكي يبعدو المسلمين عن الصلاة .

العجيب في الامر أن كرة القدم لم تكن تأخذ هذا الاهتمام كله كما هي الان  واليهود  لم يتوقفو حتى جعلوها أكثر شيئ يتحدث عنه  خاصة في العالم الاسلامي.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb